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韩思中:对人的欲望与恶的精致呈现

人性是小说最后的深度。仅仅将小说的人性深度理解为写恶或写善,这肯定是很不够的,很片面的,很肤浅的……

文学评论创作谈

  • 曾剑小说题材的变调与突围:“扬眉剑出鞘”

    但是,历史总体性与历史标识并不是绝对的。首先,从理论上讲,历史总体性中也包含了差异性,甚至,它可以被解构为差异性构成的运动痕迹:“人们肯定永远不该对这样的路标放弃历史性的确认,但我想知道是否有东西可以在此呈现一种惟一的‘历史性标记’的形式……
  • 纪梅:现代城市景观与诗人的自我认同

    中国的城市化进程在二十世纪九十年代之后大幅加快。当代诗人中,多数因为考学、务工等原因告别乡村,来到城市。面对宽阔的道路、高耸的建筑、陌生的他人,移居者难免心生无所依靠的漂泊感、孤独感和被拒斥感,因而大量诗人以“外省人”“流浪者”“局外人”“寄宿者”“游荡者”等身份自况……
  • 知性写作的美学与小说疆界拓展的限度

    李洱的《应物兄》同样以不少笔墨触及到当代大学校园的阴暗面:筹建儒学研究院本是弘扬振兴传统文化的善举,但一旦落实到现实操作层面上,与之相关的方方面面都渗入了或多或少一己的算计,就连这出轰轰烈烈文化大戏的主角程济世也并不是一个圣徒……

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XIN ZUO RUI JIAN

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